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请查收来自陶渊明的一封情书

发布日期:2022-04-25 11:35    点击次数:83

喜欢一个人,是什么感觉?

是清晨舍不得醒来的美梦,

还是每日暗自拂去的尘沙?

有些爱情是轰轰烈烈的,

有些爱情是细水长流的,

还有一些爱情,是这样的:

愿在裳而‍为带‍,束窈窕之纤身。

简单点说就是......

我馋你身子。

你能想象得到,这是那个淡泊的陶渊明写的吗?

前几天,我们讲了一则陶渊明的遗嘱,

我们看到了一个有所谓的陶渊明。

如果写家书的陶渊明让你们看到了他的另一面,

那么写情书的陶渊明又是另一个样子。

▲ 明 祝允明 《陶渊明闲情赋册》 局部

今天,我们就来聊聊陶渊明的情书《闲情赋》,看看这位飘飘然的大诗人,是怎么讲情话的。

“翩若惊鸿,婉若游龙。”

or

“所谓伊人,在水一方。”

描写佳人的诗句中,

有一种是华丽的,还有一种是质朴的。

陶渊明是哪种呢?他哪种也不是。

如果要形容陶渊明的情书,我觉得它是鲜活的。

《闲情赋》的开头是这样写的:

夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群;表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬;淡柔情于俗内,负雅志于高云。

一段彩虹屁下来,陶渊明无非想说的就是:

哎呀呀,哎呀呀,这个姑娘实在是太美了吧!

美到只有玉佩才能配得上她的纯洁,幽兰才能比得上她的香味吧。

所以想追她的话,那我必然也要是......

(好了好了,知道你在自恋了)

文学家是不是多少都有一点那个什么大病?

喜欢人,你就去追呀!喜欢别人,又要摆架子,

要夸别人好,又要顺带说说自己多高雅,才能配得上人家....

(好吧,想了一下,恋爱中的人,好像都有点这种小毛病)

▲ 明 《陶潜轶事图》 局部

那把自己捧高了以后,总可以去追了吧?

但陶渊明却又不自信了。

欲自往以结誓,惧冒礼之为諐,待凤鸟以致辞,恐他人之我先。

想要靠前,却又不敢向前,怕失了礼节;想要告知书信,以表诚心,却又怕别人捷足先登,像不像一个情窦初开的少年?

如果,你以为,陶渊明写的情书只像个情窦初开的少年,那你又错了。

实际上,陶渊明的情书“油腻”得很。

这封情书,有多油腻?

这么说吧,陶渊明生活在一个流行辞藻华茂的年代,他写质朴的诗,是一件非常不涨粉的事。

在他所处的时代,几乎没有人懂得欣赏他。

直到几百年后,他才有了第一位粉丝:梁代太子萧统。

他是难得发现陶渊明质朴价值,并大力推广陶渊明诗歌的人。

但连他都看不下去陶渊明的情书,评价道:

“白璧微瑕,唯在《闲情》一赋。”

就是说,本来陶渊明是他心中的白月光,但在看了《闲情赋》之后,他觉得:

OMG!我的白月光被玷污了。

那我们来看看,究竟是什么样的虎狼之词,能让他的头号迷弟都直呼没眼看。

愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央。 愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。 愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。 愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。

这段文字大概是这个意思:

▲ 左右滑动查看陶渊明的贴贴~

看完之后是不是觉得陶渊明好像是有那么点不忍直视了。

这也难免连他的第一位粉丝萧统都不忍直视他的这封情书。

但又过了几百年,苏轼却为陶渊明洗白。

他认为《闲情赋》是“好色而不淫,合乎风骚之旨。”

为什么苏轼会这么说呢?

这就要说到陶渊明作为文化人的自我修养了。

除了对肉体的追求之外,他还有那么一点作为文化人的小倔强在。

《闲情赋》也没有停留在最浅层的肉欲上,在之后的六个愿想中,陶渊明不再停留于肌肤之亲,转而对姑娘有了精神上的寄托。

于是他的念想变成了,希望做喜欢的人夏天的草席,手里的扇子,夜里的蜡烛,成为喜欢的人的陪衬。

愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明。

他希望和喜欢的人形影不离。

愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。

甚至希望成为她的木琴,能与她有灵魂的共鸣。

愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。

▲ 明 《陶潜轶事图》 局部

但他始终在担心,担心他没有办法为他心爱的姑娘做到最好,担心他不能常伴在她左右,担心他不够全能,没办法让喜欢的人一直需要自己......

所以该怎么办呢?

陶渊明也不知道,我想每个在爱情萌芽之初的人,也不知道。

考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔诉,步容与于南林。 栖木兰之遗露,翳青松之余阴。傥行行之有觌,交欣惧于中襟。 竟寂寞而无见,独悁想以空寻。

陶渊明用了短短的几行字,草草地概括了他心中的苦闷和无奈。

他心中的那万般情绪,也许只有尝过相思之苦的人,才能明白。

在这篇赋的最后,陶渊明经过一夜辗转反侧,也没有想出答案。

终于在无计可施中放弃了对爱人的追求。

我想苏轼觉得陶渊明好色而不淫,是因为陶渊明不止停留在,粗浅之人对于女色的追求上,他不止爱女色,他更希望能和爱人有精神上的共鸣。

如果做不到,那他情愿放弃心中的这段感情,不去打扰喜欢的人。

这是对喜欢的人的一种责任和尊重。

发乎情,止乎于礼。

如果我的存在,不能为你的世界增添一抹色彩,那我对你的爱,就到此为止吧。

我想,这是陶渊明作为文人,最大的温柔。

有关于陶渊明的《闲情赋》是写给谁的问题,

有人说是写给他死去的妻子,

来祭奠自己在与妻子结识之初的旧时光。

也有人说这封信是写给陶渊明心中那个理想的对象,而不是存在于现实中的人。

但他想写给谁,应该只有陶渊明自己才知道。

其实,陶渊明的情书特别像我们看的青春电影,

一个坐在后座的男孩子,天天望着前排的女孩,

心里总幻想着能和这个女孩白头到老。

但现实是,我离你两步远,却不敢闯入你生活。

成年以后,我们总会笑话当时的自己,如果再勇敢一点,结局可能就会不一样,陶渊明对待自己的感情也是如此。

我们可能会很羡慕大S的那种从自己出发,先爱了再说。

但爱情里最美好的时候,难道不是它快要发生,但却还没发生的时候吗?

几天前,我们写了一篇关于陶渊明家书的文章,加上今天这篇陶渊明的情书,

我们发现,原来陶渊明并不像我们读“采菊东篱下,悠然见南山。”那样两耳不闻人间百态。

▲ 清 石涛 《陶渊明诗意图》

相反地,我们发现他其实是个很可爱的人,

他会害怕自己快要死了,

也会害怕自己死后儿子们不能相亲相爱,

他会担心喜欢的人过得不好,

也会担心没办法一直陪在喜欢的人身边......

也许陶渊明不是不食人间烟火,

而是他食尽了人间烟火,

才得知了世间的清欢。



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